فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

عن المصادر

من أين جاءت الكتب، وكيف قُسّمت مسائل، وكيف رُبطت بها الشروح، وكيف رُتّبت الخريطة.

الكتب

في التطبيق ٥٤ كتابًا و٦٣٠٬٣٩٤ مسألة. كل كتاب مأخوذ من المكتبة الشاملة بطبعته، ومقسوم مسائل: كل مسألة حكم واحد بلفظ الكتاب، ومعها صفحتها في الطبعة.

الطريقةما هيالكتبالمسائل
قُسّم بالقراءةقُسّم بالقراءة: قُرئ كل سطر، وفُحصت آليًّا كل كلمة أنها في مكانها من الكتاب.٩٩٠٬٣٤٦
قُسّم بقاعدةقُسّم بقاعدة: تبدأ المسألة عند كل فقرة، وحيث تبدأ ألفاظه حكمًا جديدًا أو قولًا جديدًا («وإن»، «ولو»، «ويجب»، «وقيل»)، وفُحصت آليًّا كل كلمة أنها في مكانها من الكتاب، ولم يُقرأ كل سطر.٢٨٤٩٨٬٧٦٦
من أقواس شرحهقُسّم بقاعدة: نصّه مأخوذ مما بين أقواس شرحه، فتبدأ المسألة حيث تبدأ ألفاظه حكمًا جديدًا («وإن»، «ولو»، «ويجب»)، وفُحصت آليًّا كل كلمة أنها في مكانها من الكتاب، ولم يُقرأ كل سطر.٨٢٣٬٤٩٦
من نقول الهدايةقُسّم بقاعدة: تبدأ المسألة حيث يبدأ مؤلفه نقلها في شرحه عليه «الهداية»، وفُحصت آليًّا كل كلمة أنها في مكانها من الكتاب، ولم يُقرأ كل سطر.١٥٬٧٠٠
بيتًا بيتًاقُسّم بقاعدة: كل بيت من النظم (أو شطر منه) مسألة، وفُحصت آليًّا كل كلمة أنها في مكانها من الكتاب، ولم يُقرأ كل سطر.٦١٠٬٣٥٥
سؤالًا سؤالًاقُسّم بقاعدة: تبدأ المسألة عند كل سؤال يرقّمه الكتاب، ومعها جوابه وما بعده إلى الرقم التالي، وفُحصت آليًّا كل كلمة أنها في مكانها من الكتاب، ولم يُقرأ كل سطر.٢١٬٧٣١

الشروح

يُربط الشرح بمتنه بألفاظ المتن التي يطبعها الشرح بين قوسين، فيظهر كلامه تحت المسألة التي يشرحها. والمسائل التي يزيدها الشرح مرقّمة فيه. وفي الجدول نسبة ما وُجد في كل شرح من ألفاظ متنه.

الشرحعلىالسطورزادوُجد من ألفاظ المتن
شرح الزركشي على مختصر الخرقيمختصر الخرقي١٤٬٧٦٠٨٬١٧٦ ١٠٠٫٠٪
الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيدالرسالة٢٬٥٤٤١٬٦٧٤ ١٠٠٫٠٪
فتح المعين بشرح قرة العينقرة العين بمهمات الدين٤٬٨٢٦١٬٨٨٥ ١٠٠٫٠٪
المجموع شرح المهذبالمهذب٢٦٬٣٣٢١٢٬٧٧٤ ١٠٠٫٠٪
المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمدمنظومة مفردات الإمام أحمد٢٬٧٤٨١٬٤٤١ ١٠٠٫٠٪
فتح العزيز بشرح الوجيزالوجيز١٠٬٥٩٥٨٬٤٢٨ ١٠٠٫٠٪
المبدع في شرح المقنعالمقنع٣٧٬٤٤٦٢٦٬٠٣٣ ١٠٠٫٠٪
الدر المختارتنوير الأبصار١١٬٣١٦٥٬٦٤٢ ١٠٠٫٠٪
فتح الوهاب بشرح منهج الطلابمنهج الطلاب٥٬٥٤٦٢٬١٦٤ ٩٩٫٩٪
الاختيار لتعليل المختارالمختار للفتوى١٢٬٩٦٩٨٬٠٠١ ٩٩٫٨٪
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاعمتن أبي شجاع (غاية الاختصار)٤٬٠٧٦٣٬٢٠٧ ٩٩٫٧٪
الروض الندي شرح كافي المبتديكافي المبتدي٥٬٢٧٠٣٬٠٧٤ ٩٩٫٥٪
حاشية الدسوقيمختصر خليل٤٧٬٦١٣١٥٬٤٣٤ ٩٧٫٩٪
منحة الخالقكنز الدقائق١٨٬٠٦٣٨٬٣٩٤ ٩٧٫٩٪
حاشية الشبراملسيمنهاج الطالبين٤٨٬٤٥٢١١٬٤٥٨ ٩٧٫٤٪
الشرح الكبيرمختصر خليل١٨٬٦٥٧٥٬٥٩٦ ٩٧٫١٪
رد المحتارتنوير الأبصار٨٤٬٥٥٩٤٠٬٦٢٧ ٩٧٫١٪
حاشية العدويمختصر خليل٤٣٬٥٢٣١٣٬٦٥٦ ٩٦٫٧٪
حاشية عميرةمنهاج الطالبين١٢٬٨٩٤٣٬٥٩٣ ٩٦٫٥٪
حاشية قليوبيمنهاج الطالبين٣٠٬٠٦٩١٠٬٣٤١ ٩٦٫٣٪
مغني المحتاجمنهاج الطالبين٤٦٬٨٣٥٣١٬٢٣٤ ٩٦٫٢٪
حاشية الرشيديمنهاج الطالبين١٢٬٢٧٨٢٬٦٤٠ ٩٥٫٩٪
تحفة المحتاجمنهاج الطالبين٢٤٬٨٠٧١٢٬٣٣٠ ٩٥٫٨٪
نهاية المحتاجمنهاج الطالبين٣٢٬٢٤٢١٨٬١٨٦ ٩٥٫٥٪
شرح منتهى الإراداتمنتهى الإرادات٢١٬٣٤٨٦٬٧٧٨ ٩٥٫٤٪
تبيين الحقائقكنز الدقائق٢١٬٧٨٧١٣٬٥٣٩ ٩٥٫٢٪
الهدايةبداية المبتدي١٠٬٨٧٢٤٬٨٢٥ ٩٤٫٩٪
كنز الراغبينمنهاج الطالبين١٤٬٥٢٥٥٬١٦٩ ٩٤٫٩٪
حاشية الشروانيمنهاج الطالبين١٢٣٬٥٣٥٢٤٬١٤٩ ٩٤٫٩٪
حاشية ابن قاسم العباديمنهاج الطالبين٢٦٬٩٢١٨٬٦٥٨ ٩٤٫٣٪
منح الجليلمختصر خليل٤٤٬٤٦٤٢٣٬٦٢٣ ٩٢٫٦٪
الروض المربعزاد المستقنع٦٬٢٨٠٢٬٥٠٥ ٩٢٫٤٪
حاشية الشلبيكنز الدقائق٢٣٬٣٦٢٩٬٧٢٢ ٩١٫٨٪
اللباب في شرح الكتابمختصر القدوري١٠٬١٦٩٥٬٣٥٧ ٩١٫٤٪
شرح الخرشيمختصر خليل٢٢٬١٨٧١٢٬١١٨ ٩١٫٠٪
مطالب أولي النهىغاية المنتهى٣٤٬٨٦١١٤٬٣٨١ ٨٩٫٦٪
كشاف القناعالإقناع٤١٬٨٩٢١٣٬٣٧٤ ٨٩٫٤٪
معونة أولي النهىمنتهى الإرادات٤٧٬٣١٥١٩٬٧٦٢ ٨٩٫٢٪
البحر الرائقكنز الدقائق٤٧٬٨٩٩٣٣٬٣٠٤ ٨٩٫١٪
التاج والإكليلمختصر خليل٢٨٬٢٤٣١٣٬٧٧٠ ٨٧٫٨٪
إعانة الطالبينقرة العين بمهمات الدين٥٤٬٧٤٩١٣٬٧٢٩ ٨٧٫٠٪
فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريبمتن أبي شجاع (غاية الاختصار)١٬٦٦٥٨٧٨ ٨٦٫٥٪
النجم الوهاجمنهاج الطالبين٦٠٬١٥٤٣١٬٣١٢ ٨٦٫٢٪
الجوهرة النيرةمختصر القدوري١١٬٦٨٥٧٬٣٤٥ ٨٥٫٧٪
حاشية الروض المربعزاد المستقنع١٤٬٨٢٢٧٬٠٣٠ ٨٥٫٤٪
الشرح الممتع على زاد المستقنعزاد المستقنع٤٨٬٣٧٧٢٤٬٩٥٣ ٧٨٫٣٪
المغنيمختصر الخرقي٦١٬٣١٧٤٦٬١٥٣ ٧٧٫٨٪
الشرح الكبير على المقنعالمقنع٥٤٬٢٣٩٤٠٬٠٨٥ ٧٧٫٢٪
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاحنور الإيضاح٢٬٦٢٤٦٤٧ ٧٧٫٢٪
الممتع في شرح المقنعالمقنع٢٧٬٣٠٨١٧٬٤٧٤ ٧٣٫١٪
لوامع الدرر في هتك أستار المختصرمختصر خليل٩٤٬٩٥٦٧٧٬٠٨١ ٦٤٫٩٪
النهر الفائقكنز الدقائق١٥٬٩٥٧١٠٬٦١٩ ٤٧٫٢٪
الإنصافالمقنع٦٠٬٩٦٤٤٢٬٩٢٣ ٤٦٫٣٪
مواهب الجليلمختصر خليل٤٦٬٣٥٧٣٢٬٢٠٢ ٣٩٫١٪
حاشية الخلوتي على المنتهىمنتهى الإرادات١٤٬٣٦٩٣٬٨١٢ ١٧٫٨٪

الخريطة

وُضع كل باب من أبواب الكتب في باب من أبواب الفقه باسمه في كتابه، وما لا يسمّي شيئًا بقي مع الباب الذي قبله. وعلى الخريطة الآن ٦٢٩٬٦٤٠ مسألة من ٦٣٠٬٣٩٤، والباقي مقدمات الكتب وفهارسها وأبواب لا تسمّي موضوعها.

وترتيب الأبواب في كل مجال من ترتيبها في المتون الأربعة: «مختصر القدوري»، و«مختصر خليل»، و«منهاج الطالبين»، و«زاد المستقنع»، ولا يُبنى على كتاب مذهب واحد. وإذا اخترت مذهبك رُتّبت على متنه.

المقارنة

في كل باب يُعرض نص كل مذهب من كتبه بأسماء أبوابه فيها، جنبًا إلى جنب، وتحت كل مسألة شروحها؛ ثم ما في كتب الخلاف العشرة من ذلك الباب بألفاظها وصفحاتها. ولا نطابق نحن حكمًا بحكم: يرى القارئ نص كل مذهب ويقارن.

وأقوال المذاهب في «خيار المجلس» منقولة من كتبها بصفحاتها في الشاملة، ونص الآية من مصحف «تنزيل» دون تعديل، والأحاديث من كتبها بأرقامها. ولا نكتب جوابًا من عندنا: الجواب المختصر لفظ المتن نفسه.

الآيات في النصوص

الآية التي تنقلها مسألة أو شرح بلفظها تُعلَّم بلون القرآن، وتفتح صفحتها في تطبيق القرآن. وُجدت ٣٨٬٥٣٠ آية منقولة في نصوص التطبيق.

مذهبي

إذا اخترت مذهبك ظهر أولًا في المقارنة والخريطة وطريق المذهب، ولا يتغير شيء من النصوص. ويُحفظ اختيارك في جهازك فقط.

ليس فتوى

ما هنا عرضٌ لما في كتب المذاهب، وليس فتوى في حالة بعينها. ولا نرجّح مذهبًا على مذهب.