أَوْ طَلِّقْنِي نِصْفَ طَلْقَةٍ
الشروح عليها
الشرح الكبيرالدردير
حاشية الدسوقيالدسوقي، حاشية على الشرح الكبير
لا يتكلم على هذه المسألة.
مواهب الجليلالحطاب
لا يتكلم على هذه المسألة.
التاج والإكليلالمواق
(أَوْ طَلِّقْنِي نِصْفَ طَلْقَةٍ) .
ابْنُ شَاسٍ: إنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي نِصْفَ طَلْقَةٍ بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ بَانَتْ وَعَلَيْهَا أَلْفُ
٥٬٣٢٥
وَكَذَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْ نِصْفِي بِأَلْفٍ
شرح الخرشيالخرشي
حاشية العدويالعدوي، حاشية على شرح الخرشي
منح الجليلعليش
(أَوْ) قَالَتْ لَهُ (طَلِّقْنِي نِصْفَ طَلْقَةٍ) مَثَلًا بِأَلْفٍ فَقَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ طَلْقَةٍ بِهَا لَزِمَهُ طَلْقَةٌ كَامِلَةٌ، وَلَزِمَهَا الْأَلْفُ
لا زيادة له على هذه المسألة.
لوامع الدرر في هتك أستار المختصرمحمد بن محمد سالم المجلسي
أو طلقني نصف طلقة يعني أن المرأة إذا قالت لزوجها طلقني نصف طلقة مثلا بألف ففعل فإنها تبين وتلزمها الألف،
٣٢٬٧٠٧
وكذا لو قالت طلقني نصفي طلقة، وقوله: "تصف" أي
٣٢٬٧٠٨
وكذا غير النصف من الأجزاء كربع ونحوه،
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.