وقال أبو يوسف ومحمد: يلزمه العشرة كلها
الشروح عليها
اللباب في شرح الكتابالميداني
(وقالا: يلزمه العشرة كلها) لدخول الغاية،
١٬٧٢٢
وقال زفر: تلزمه ثمانية، ولا تدخل الغايتان.
الجوهرة النيرةالحدادي
(قَوْلُهُ: وَإِنْ)
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.