فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(تَرْدِيدُهَا، وَيُكْرَهُ) لَهُ

لا زيادة له على هذه المسألة.

معونة أولي النهىابن النجار

(ترديدُها) .

وفي " الرعاية ": إن ظن الصلح أخّر الحكم.

١٨٬٥٩٥

وفي "الفصول": أحببنا له أمرهما بالصلح ويؤخره فإن أبيا حكم.

١٨٬٥٩٦

وفي " المغني ": ويقول قد شهدا عليك فإن كان قادح فبيته عندي. يعني: يستحب. ذكره غير صاحب"المغني"وذكره في"المذهب"و"المستوعب" فيما إذا ارتاب فيهما.

١٨٬٥٩٧

قال في " الفروع ": فدل أن له الحكم مع الريبة.

١٨٬٥٩٨

قال في "الإنصاف ": قلت: الحكم مع الريبة فيه نظر بيّن. انتهى.

١٨٬٥٩٩

وفي " المبدع ": وروي عن عمر أنه قال: "ردوا الخصوم حتى يصطلحا،

١٨٬٦٠٠

فإن فصل القضاء يحدث بين القوم الضغائن " ٠ انتهى.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

لا يتكلم على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.