وَحَرُمَ تَرْدِيدُهَا،
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(تَرْدِيدُهَا، وَيُكْرَهُ) لَهُ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ترديدُها) .
وفي " الرعاية ": إن ظن الصلح أخّر الحكم.
١٨٬٥٩٥
وفي "الفصول": أحببنا له أمرهما بالصلح ويؤخره فإن أبيا حكم.
١٨٬٥٩٦
وفي " المغني ": ويقول قد شهدا عليك فإن كان قادح فبيته عندي. يعني: يستحب. ذكره غير صاحب"المغني"وذكره في"المذهب"و"المستوعب" فيما إذا ارتاب فيهما.
١٨٬٥٩٧
قال في " الفروع ": فدل أن له الحكم مع الريبة.
١٨٬٥٩٨
قال في "الإنصاف ": قلت: الحكم مع الريبة فيه نظر بيّن. انتهى.
١٨٬٥٩٩
وفي " المبدع ": وروي عن عمر أنه قال: "ردوا الخصوم حتى يصطلحا،
١٨٬٦٠٠
فإن فصل القضاء يحدث بين القوم الضغائن " ٠ انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.