وأَنْ يُعَيِّنَ نُسُكًا وَيَلْفِظُ بِهِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَ) سُنَّ لَهُ (أَنْ يُعَيِّنَ نُسُكًا) فِي ابْتِدَاءِ إحْرَامِهِ مِنْ عُمْرَةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ قِرَانٍ (وَيَلْفِظُ بِهِ) أَيْ بِمَا عَيَّنَهُ لِلْأَخْبَارِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
يسن له أيضاً: (أن يعيّن نسكاً) من عمرة أو حج أو قِران. (ويلفظ به) فيقول: اللهم! إنى أريد نسك كذا. فيسره لي وتقبله مني.
ولم يذكروا مثل هذا في الصلاة؛ لقصر مدتها وتيسيرها في العادة.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (وأن يشترط) ويستفيد بهذا الشرط، أنه متى حبس بمرض أو ضل الطريق حل ولا شيء عليه.
١٬٣٠٨
قال في المستوعب وغيره : "إلا أن يكون معه هدي، فيلزمه نحوه،
تعليق
ولو قال: فلي أن أحل خُيِّر" حاشية .
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.