(وَلَهُ) أَيْ الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ (لُبْسُ خَاتَمٍ) مُبَاحٍ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ عَقِيقٍ وَنَحْوِهِ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ " لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ ".

(وله) أي: للرجل المحرم (لُبس خاتم) من فضة وعقيق وغيرهما مما يباح؛ لما روى الدارقطني عن ابن عباس: " لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم " (٥) .