وَالْأَفْضَلُ مِنْ تَحْتِ الْمِيزَابِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَالْأَفْضَلُ) أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْمَسْجِدِ (مِنْ تَحْتِ الْمِيزَابِ) وَكَانَ عَطَاءٌ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ ثُمَّ يَنْطَلِقُ مُهِلًّا بِالْحَجِّ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(والأفضل) : أن يكون إحرامه من المسجد (من تحت الميزاب) . ذكره في " المنهج " و" الإيضاح ".
وكان عطاء يستلم الركن ثم ينطلق مُهِلاً بالحج. .
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.