وَالْإِحْصَارُ الْحَبْسُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَالْإِحْصَارُ) مَصْدَرُ أَحَصَرَهُ إذَا حَبَسَهُ فَهُوَ (الْحَبْسُ) وَأَصْلُ الْحَصْرِ: الْمَنْعُ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
وهو: (الحبس) . وأصل الحصر: المنع، يقال: أحصره فهو محصر.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.