(وَيُسَنُّ تَشْيِيعُ غَازٍ لَا تَلَقِّيهِ) نَصًّا. لِأَنَّ عَلِيًّا «شَيَّعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَلَمْ يَتَلَقَّهُ» .

وَرُوِيَ عَنْ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ " شَيَّعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ بَعَثَهُ إلَى الشَّامِ " الْخَبَرَ وَفِيهِ " أَنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "

(وسن تشييعُ غاز. لا تلقِّيه) . نص عليه؛ " لأن عليا شيع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ولم يتلقه ".

وروي عن ابي بكر الصديق؛ " انه شيع يزيد بن أبي سفيان حين بعثه إلى الشام ويزيد راكب وأبو بكر يمشي. فقال له: ما تريد يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛

ولأن تلقيه تهنئة له بالسلامه من الشهادة.

وشيع احمد أمه لحج. ونقل ابناه انه قال لهما : اكتبا اسم من سلم علينا ممن حج حتى إذا قدم سلمنا عليه.

قال القاضي: جعله مقابلة، ولم يستحب أن يبدأهم.

قال ابن عقيل: محمول على صيانة العلم لا على الكبر.