وَإِنْ أَثْمَرَ مَا غَرَسَهُ غَاصِبٌ فِي مَغْصُوبٍ) فَالثَّمَرُ لِلْغَاصِبِ عِنْدَ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبِ الْفَائِقِ وَابْنِ رَزِينٍ.

وَفِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَنَوَادِرِ الْمَذْهَبِ: كَالزَّرْعِ. وَاخْتَارَ الْحَارِثِيُّ الْأَوَّلَ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ.

فرع قوي. أشبه الحنطة والشعير. (لا غرس)

أي: لا أن حكمه حكم الغراس فيما تقدم.

ولو أثمر ما غرسه غاصب في الأرض المغصوبة: فقال في " الإنصاف ": قال في " المجر د " و" الفصول " وصاحب " المستوعب " و" نوادر المذهب " الثمر لمالك الأرض كالزرع: إن أدركه أخذه ورد النفقة، وإلا فهو للغاصب. واختاره القاضي ونص عليه في رواية ابن سعيد.

قال في " الفروع ": ونصه فيمن غرس أرضاً: الثمرةُ لرب الأرض، وعليه النفقة.

وقال المصنف في " المغني " والشارح وصاحب " الفائق " وابن رزين:

لو أثمر ما غرسه الغاصب،

فإن أدركه صاحب الأرض بعد الجذاذ: فللغاصب،

وكذلك قبله.

وعنه: لمالك الأرض وعليه النفقة. انتهوا.