وَلَا يُوصِي بِهِ بِلَا شَرْطِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَلَا يُوصِي) نَاظِرٌ بِشَرْطٍ (بِهِ) أَيْ النَّظَرِ نَصًّا (بِلَا شَرْطِ) وَاقِفٍ. لِأَنَّهُ إنَّمَا يَنْظُرُ بِالشَّرْطِ، وَلَمْ يُشْتَرَطْ الْإِيصَاءُ لَهُ،
٤٬٠٧١
فَإِنْ وَصَّى لَهُ بِهِ مَلَكَهُ
معونة أولي النهىابن النجار
(ولا يوصي) ناظر بشرط (به) أى: با لنظر.
١١٬٩١٥
قال في " الإنصاف ": نص عليه في رواية الأثرم؛ لأنه إنما ينظر بالشرط ولم يشرط الإيصاء له. خلافاً للحنفية. انتهى. (بلا. شرط) أى: شرط واقف.
١١٬٩١٦
قلت: ومفهوم ذلك: أنه لو جعل له الواقف أن يوصي به صح إيصاؤه. والله أعلم.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.