(فَمَنْ قَصَدَ بِإِعْطَاءٍ) لِغَيْرِهِ (ثَوَابَ الْآخِرَةِ فَقَطْ فَ) الْمَدْفُوعُ (صَدَقَةٌ وَ) مَنْ قَصَدَ بِإِعْطَائِهِ

(فمن قصد بإعطاء) لغيره (ثوابَ الأخرة فقط [فـ (عطيته على هذا الوجه) صدقة.

و) من قصد بإعطائه

* قوله: (فمن قصد. . . إلخ) لعله من قبيل عطف المفصل على المجمل؛ لأن التفريع غير ظاهر والاستئناف بالفاء قليل، والمجمل المعطوف عليه محذوف تقديره، والتمليك المذكور أقسام،