فَإِنْ عُلِمَ وُقُوعُهُمَا مَعًا بَطَلَا
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(فَإِنْ عُلِمَ وُقُوعُهُمَا) أَيْ الْعَقْدَيْنِ (مَعًا) فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ (بَطَلَا) أَيْ فَهُمَا بَاطِلَانِ مِنْ أَصْلِهِمَا لَا يَحْتَاجَانِ إلَى فَسْخٍ وَلَا تَوَارُثَ فِيهِمَا
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وإن علم وقوعهما معاً) أي: وقوع العقدين في وقت واحد: (بطلا) أي: كان الحكم فيهما أنهما باطلان من أصلهما لا يحتاجان إلى فسخ، ولا توارث فيهما، ولا مهر لها على واحد منهما.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (بطلا) ؛ أيْ: تبين أنهما باطلان من أصلهما.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.