(وَيَصِحُّ جَعْلُ صَدَاقِ مَنْ بَعْضُهَا حُرٌّ عِتْقَ الْبَعْضِ الْآخَرِ) إنْ أَذِنَتْ هِيَ وَمُعْتِقُ الْبَقِيَّةِ

(ويصح جعل صداق مَن بعضها حر عتق البعض الآخر) بشرطه.

ومعنى ذلك: أن عتق البعض يصح أن يكون صداقاً.

* قوله: (ويصح جعل صداق من بعضها حُرٌّ عتق البعض الآخر) ؛ (أيْ: بالشرط السابق وهو إذنها وإذن من له الولاء على البعض الآخر -كما تقدم-)، حاشية .