كِتَابُ الصَّدَاقِ] بِفَتْحِ الصَّادِ، وَكَسْرِهَا يُقَالُ: أَصْدَقْت الْمَرْأَةَ، وَمَهَرْتُهَا، وَأَمْهَرْتُهَا حَكَاهَا الزَّجَّاجُ، وَغَيْرُهُ.

كتاب الصداق] هذا (كتاب الصداق. وهو: العوض المسمى في عقد نكاح، وبعده) أي. بعد عقد النكاح.

وللصداق تسعه أسماء: الصداق، والصدقة، والمهر، والنِحلة، والفر يضة، والأجر، والعلائق، والعقر، والحباء.

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:" أدوا العلائق. قيل: وما العلائق؟ قال: ما تراضى عليه الأهلون " .

وروي عن عمر أنه قال:" في الأمة يطأها المشتري: يردها ويرد معها عقرها ".

وقاله مهلهل:

انكحها فقدها الأراقم في جنب وكان الحباء من أدم ويقال: أصدقت المرأة ومهرتها، ولا يقال. أمهرتها.

* * * كتاب الصداق وله تسعة أسماء: الصَّدَاق، والصَّدُقَة، والمَهْر، والنِّحلة، والفريضة، والأَجْر، والعَلائِق، والعُقْر، والحِبَاء . (يقال: أصدقت المرأة، ومهرتها، ولا يقال: أمهرتها)،

قاله في شرحه تبعًا للمغني ، وجوَّزه الزجاج ، وقد نظمتُ عدة الأسماء فقلت:

صداق ومهر نحلة وفريضة ... حباء وأجر صدقة بلغاتها ومن جملة الأسماء عقر علائق ... فدارك ثمار العلم قبل فواتها * قوله: (وهو العوض المسمى في عقد نكاح) أولى من هذا التعريف قول الإقناع : (وهو العوض في النكاح ونحوه)، انتهى. فأدخل بنحوه وطء الشبهة، ويوضح ذلك قول الزركشي : (الصداق [العوض] (٦) الواجب في عقد النكاح أو ما قام مقامه، فالواجب يشمل المسمى ومهر المثل إن لم يكن مسمى، وما قام مقام النكاح ليدخل وطء الشبهة)، انتهى، لكن عبارة الإقناع أخصر، تدبر!