(وَمَتَى قَالَ) مَنْ حَلَفَ لَا تَخْرُجُ زَوْجَتُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَخَرَجَتْ (كُنْتُ أَذِنْتُ) فِي خُرُوجِهَا وَأَنْكَرَتْ الزَّوْجَةُ (قُبِلَ) مِنْهُ (بِبَيِّنَةٍ) لَا بِدُونِهَا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ ظَاهِرًا ; لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِذْنِ.

(ومتى قال) الزوج بعد خروجها وحلفه: (كنت أذنت) في خروجها وأنكرت الزوجة، (قُبل) منه إن أتى (ببينة) ، لا بدونها؛ لوقوع الطلاق في الظاهر.

* قوله: (ومتى قال: كنت أذنت) ؛ أيْ: وعلمتِ بإذني حتى يكون مقيدًا له -على ما تقدم قبله بيسير-.

* قوله: (قبل ببينة) لا بدونها لوقوع الطلاق في الظاهر .