وطريقة أخرى: وهو أن المصدر قد جاء على فاعله مثل العافية والعاقبة وقوله تعالى: {فأهلكوا بالطاغية} ، أي بطغيانهم.
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
وطريقة أخرى: وهو أن المصدر قد جاء على فاعله مثل العافية والعاقبة وقوله تعالى: {فأهلكوا بالطاغية} ، أي بطغيانهم.