فإن قيل: لو كان القبض يسقط القطع لأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك ليتوصل به إلى إسقاطه كما قال: ( [أسرقت؟ قل] : لا) ولكان يبين له ما يسقط القطع بفعله.