وَلَا يُعَذَّبُونَ فِي أَخْذِهَا،
مطالب أولي النهىالرحيباني
(وَلَا يُعَذَّبُونَ) ، أَيْ أَهْلُ الذِّمَّةِ (فِي أَخْذِهَا) ، أَيْ: الْجِزْيَةِ.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.