• الخلاف في المسألة: خالف في هذه المسألة: الحنفية (٢) ، والشافعية (٣) ، وابن المنذر (٤) ، وابن حزم من الظاهرية (٥) ، وابن عبد البر (٦) ، فذهبوا إلى أفضلية الالتقاط.