من احتقن وهو صائم فلا يفسد صومه، وقد ذهب إلى ذلك أهل الظاهر (١) ، وهو قول طائفةٍ من المالكية (٢) ، والقاضي حسين من الشافعية (٣) ، وبه قال الحسن بن صالح (٤) ، واختاره ابن تيمية (٥) ، وابن عثيمين (٦) .