من جامع ناسياً، فصومه صحيح ولا يلزمه شيء، ذهب إلى ذلك الحنفية (١) ، والشافعية (٢) ، وهو قول طائفة من السلف (٣) ، واختاره ابن تيمية (٤) ، وابن القيم (٥) ، والصنعاني (٦) ، والشوكاني (٧) .