قال: "فإذا دخل مكة طاف وسعى" وهذا للعمرة على ما بينا في متمتع لا يسوق الهدي "إلا أنه لا يتحلل حتى يحرم بالحج يوم التروية" لقوله عليه الصلاة والسلام "لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة وتحللت منها" وهذا ينفي التحلل عند سوق الهدي "ويحرم بالحج يوم التروية" كما يحرم أهل مكة على ما بينا