وَتقبل شَهَادَة أهل الْأَهْوَاء إِلَّا الخطابية
الشروح عليها
الهدايةالمرغيناني
"وتقبل شهادة أهل الأهواء إلا الخطابية" وقال الشافعي رحمه الله : لا تقبل لأنه أغلظ وجوه الفسق. ولنا أنه فسق من حيث الاعتقاد وما أوقعه فيه إلا تدينه به وصار كمن يشرب المثلث أو يأكل متروك التسمية عامدا مستبيحا لذلك،
٢٬١١٥
بخلاف الفسق من حيث التعاطي.
٢٬١١٦
أما الخطابية فهم من غلاة الروافض يعتقدون الشهادة لكل من حلف عندهم.
٢٬١١٧
وقيل يرون الشهادة لشيعتهم واجبة فتمكنت التهمة في شهادتهم لظهور فسقهم.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.