وَمن خرق ثوب غَيره خرقا يَسِيرا ضمن نقصانه وَالثَّوْب لمَالِكه
الهدايةالمرغيناني
قال: "ومن خرق ثوب غيره خرقا يسيرا ضمن نقصانه والثوب لمالكه" ؛ لأن العين قائم من كل وجه، وإنما دخله عيب فيضمنه.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.