وكذا على هذا إذا دفع الزرع وهو بقل جاز،

ولو استحصد وأدرك لم يجز، لأن العامل إنما يستحق بالعمل، ولا أثر للعمل بعد التناهي والإدراك،

فلو جوزناه لكان استحقاقا بغير عمل ولم يرد به الشرع،

بخلاف ما قبل ذلك لتحقق الحاجة إلى العمل.