(قال ابن الجوزي (١) : وليس من الزُّهد تَرْكُ ما يُقيم النفسَ ويُصلح أمرها ويعينها على طريق الآخرة، فإنه زهد الجُهَّال، وإنما هو) أي: الزهد (تَرْك فضول العيش، و) هو (ما ليس بضرورة في بقاء النفس) أي: نفسه ونفس عياله (وعلى هذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه) ويؤيده قوله - صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالمرءِ إثمًا أنْ يضيِّع من يعول".