. قال: وأما فضل غَلَّة الموقوف على معين، أو معينيْن أو طائفة معينة، فيتعين إرصاده؛ ذكره القاضي أبو الحسين في فضل غَلَّة الموقوف على نفقة إنسان، وإنما يتأتى إذا كان الصَّرْف مقدَّرًا،

أما عند عدم التقدير فلا فضل، إذ الغلة مستغْرَقَة.

قال في "الإنصاف": وهو واضح. وقَطَع به في "المُنتهى".