(ومن صور الإبراء (١) من المجهول، لو) كان له على إنسان دَينان، و (أبرأه من أحدهما (٢) ) لا بعينه (أو) كان له دَينان على شخصين، و (أبرأ أحدَهما) لا بعينه (ويؤخذ) أي: يرجع إلى المبرئ (بالبيان) قاله الحلواني والحارثي.