فإن ملك الولد تام، والسبب: إما إتلاف، فلمال الغير،

وإما قرضٌ ونحوه، فعقد يدخل تحت قوله تعالى:{أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}.

(قال في "الموجَز": لا يملك) الولد