ولمس كنظر وأولى
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ولمسٌ كنظرٍ) فيحرم حيث يحرم النظر (وأولى) أي: بل اللمس أولى؛ لأنه أبلغ من النظر،
٩٬٥٣٨
ولا يلزم من حِل النظر حِل اللمس، كالشاهد ونحوه.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.