وسائر الدعوات مباحة نصا غير عقيقة فتسن ومأتم فتكره
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وسائر الدعوات مباحة - نصًّا (١) -) وتقدَّم (غيرَ عقيقة، فَتُسَنُّ) وتقدَّمت في الهدي والأضاحي (و) غير (مأتمٍ، فتكره) وتقدَّم في الجنائز ، والمأتم بالمثناة فوق.
١٠٬١٥٠
قال في النهاية" (٢) : المأتم في الأصل: مجتَمَع الرجال والنساء في الغمِّ والفرح، ثم خُصَّ به اجتماع النساء في الموت،
١٠٬١٥١
وقيل: هو للشوابِّ منهن لا غير.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.