ولو مميَّزًا، يعقله) أي: الطلاق (ولو) كان المميز (دون عشر) لعموم قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إنما الطلاق لمن أخذ بالسّاق" (٣) ، وقوله: "كلُّ الطلاق جائزٌ، إلا طلاقَ المعتوه، والمغلوب على عقله" (٤) ، وعن علي: "اكتُموا الصبيانَ النكاحَ" (١) ، فيفهم منه أنَّ فائدته ألّا يطلقوا؛ ولأنه طلاقٌ من عاقلٍ صادفَ محلَّ الطلاق، فوقع، كطلاق البالغ.