وإنْ قال: أنت طالق طلاق الحرج. فقال القاضي: معناه طلاق البدعة؛ لأنَّ الحرجَ الضيقُ والإثمُ. وحكى ابنُ المنذر عن عليٍّ أنه يقعُ ثلاث؛ لأنه الذي يمنعهُ الرجوعَ إليها. باب صريح الطلاق وكناياته لا يقع الطلاق بغير لفظٍ،

فلو نواه بقلبه من غير لفظٍ لم يقع، خلافًا لابن سيرين والزهري . ورُدَّ بقوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إنَّ الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفُسها ما لم تعمل أو تتكلم به" متفق عليه ؛ ولأنه إزالةُ ملكٍ، فلم يحصل بمجرد النية، كالعتق.