ولو كان له عبد اشتبه بعبد غيره أمكنه العتق بأن يعتق الرقبة التي في ملكه ثم يقرع بين الرقاب فيعتق من وقعت عليه الرقعة
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ولو كان له عَبْدٌ اشتبه بعبدِ غيرِه أمكنه العِتقُ)
١٠٬٩١٥
وكذا لو اشتبهت أَمَته بأَمةِ غيره (بأن يعتق الرقبة التي في ملكه، ثم يُقْرِع بين الرقاب، فيعتق) أي: يظهر عتق (من وقعت عليه القُرعة) هذا قياس المذهب؛ قاله القاضي وغيره.
١٠٬٩١٦
(ومن له خادمٌ يحتاج إلى خدمته،
١٠٬٩١٧
إما لكِبَرٍ، أو مَرَضٍ، أو زَمَانة، أو عِظَمِ خَلْقٍ، ونحوه، مما يُعجِز عن خدمة نفسه) كهزال مفرط
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.