قال في "الفروع": وظاهر هذا أنه كعبد مأذون له في التصرُّف. وجزم بمعناه في "المبدع"، قالا: وظاهر كلام جماعة: لا يملك ذلك، وإنما

فائدة المخارَجة تركُ العمل بعد الضريبة (وفي "الهدي": للعبد التصرُّف بما زاد على خراجه)

قال في "الفروع": كذا قال.