وليس له لطمه في وجهه ولا خصاؤه ولا التمثيل ولا يشتم أبويه الكافرين ولا يعود لسانه الخنا والردا
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وليس له لَطْمه في وجهه) لحديث ابن عمر مرفوعًا: "من لَطَم غلامه فكفَّارته عتقه" رواه مسلم (ولا خِصاؤه، ولا التمثيلُ به) بجدع أنف أو نحوه، ويعتق بذلك؛ لما تقدم في العتق . (ولا يشتم) السيدُ (أبويه الكافرين؛ لا يعوِّدُ لسانه الخنا والردى) الخنا - بفتح الخاء المعجمة، وتخفيف النون - الفحش في القول، وقد خَنِيَ عليه من باب صدي، وأخنى عليه في منطقه، أي: أفحش (و"لا يدخل الجنة سيئ المَلَكة") رواه الترمذي، وابن ماجه، عن أبي بكر مرفوعًا (وهو الذي يُسيء إلى مماليكه.
قال ابن الجوزي في كتابه "السر المصون": معاشرةُ الولد باللطف والتأديب والتعليم،
١١٬٢٩٧
وإذا احتيج إلى ضربه ضُرِب) يعني: غير مبرح.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.