(وإن قال: له عليٍّ) . ألف (أو) : له (في ذمتي ألفٌ، وفسَّره بوديعة، فإن كان التفسير متصلًا، ولم يقل: تلِفت؛ قُبِل) منه ذلك؛ لأن الوديعة عليه حفظها، وتمكين مالكها عنها (وإلا) أي: بأن قال: وتلفت (فلا) يُقبل منه؛ لأن قوله:"عليٍّ" يقتضي أنها عليه، وقوله:"قد تلفت" يقتضي أنها ليست عليه، وهو تناقض، فلم يُقبل منه؛