له ما بين درهم إلى عشرة أو من درهم إلى عشرة يلزمه تسعة
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
إن قال: (له ما بين درهم إلى عشرة، أو من درهم إلى عشرة؛ يلزمه تسعة) لأن "مِن" لابتداء الغاية، وأولُ الغاية منها، و"إلى" لانتهاء الغاية، ولا يدخل فيها، كـ:{أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.