ويحرم للتكسب كما تقدم إلا الكتابة فإن أحمد سهل فيها ولم يسهل في وضع النعش فيه
كشاف القناعالبهوتي
(ويحرم) فِعل ذلك (للتكسُّب كما تقدم (٥) ؛ إلا الكتابة ،
٤٬٢٦٦فإن) الإمام (أحمد (١) سهَّل فيها، ولم يُسهِّل في وَضْعِ النعش فيه. قال) القاضي سعد الدين
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.