والأولى ألا تسمى بيثرب
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ويحرم صيد المدينة) لحديث عامر بن سعد، عن أبيه مرفوعًا:"إنِّي أحرِّمُ ما بين لابتي المدينةِ أن يُقطع عِضاهُها، أو يُقتل صيدُها". رواه مسلم .
والمدينة من الدين بمعنى الطاعة؛ لأن المقام بها طاعة، أو بمعنى الملك؛ لأنها دين أهلها، أي: ملكهم. يقال: فلان في دين فلان، أي: في ملكه وطاعته . وتُسمَّى - أيضًا - طابة، وطيبة. (والأَولى: أن لا تُسمَّى يثرب (٢) ) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - غيَّره ؛ لما فيه من التثريب، وهو التعيير، والاستقصاء في اللوم، وما وقع في القرآن فهو حكاية لمقالة المنافقين.
ويثرب في الأصل: اسم لرَجُل من العمالقة بنى المدينة فسُمِّيت به،
٤٬٧٢٧
وقيل: يثرب اسم أرضها، ذكره في "حاشيته".
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.