(وعلى الأول: لو مسَّ الجِدار بيده في موازاة الشاذَرْوَان، صحَّ طوافُه) اعتبارًا بجملته، كما لا يضرُّ التفات المصلِّي بوجهه. وعلى قياسه: لو مَسَّ أعلى جدار الحِجْر.