ويستحب تكرارها فيه لأنها تعدل حجة
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(لأنها تَعدلُ حَجَّة) لحديث ابن عباس مرفوعًا: "عُمرَةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً" متفق عليه .
قال أحمد : مَن أدرك يومًا من رمضان فقد أدرك عُمرة رمضان.
قال إسحاق: معنى هذا الحديث مثل ما رُوي عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ قَرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، فقد قَرَأَ ثُلُثَ القُرْآنِ".
٤٬٩٠٥
وقال أنس: "حَجَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حَجَّةً واحدةً، واعتمرَ أربعَ عُمَرٍ، واحدةٌ في ذي القعدَةِ، وعُمْرةُ الحُديبية، وعُمْرةٌ مع حجّته، وعمرةُ الجِعْرَانة، إذ قَسَمَ غنائمَ حُنين" متفق عليه (١) .
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.