فإن لم يجد هديا صام عشرة أيام بالنية كمبدله ثم حل
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(صام عشرة أيام بالنيَّة) أي: نية التحلُّل (كمبدله) أي: الصوم ، وهو ذَبْح الهدي، فإنه يذبحه بنية التحلُّل، كما تقدم (ثم حَلَّ. ولا إطعام فيه) أي: الإحصار؛ لعدم وروده.
٤٬٩٤٨
وقال الآجري: إن عَدِم الهدي مكان إحصاره، قوَّمه طعامًا، وصام عن كل مُدٍّ يومًا، وحَلَّ، وأوجب أن لا يحِلَّ حتى يصوم إن قدر،
٤٬٩٤٩
فإن صعب عليه، حَلَّ ثم صام
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.