وَمِنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَيَنْزِعُهَا وليهما وَيُعَرِّفُهَا وَيَتَمَلَّكُهَا لَهُمَا حَيْثُ يُقْتَرَضُ لَهُمَا
الشروح عليها
فتح الوهاب بشرح منهج الطلابزكريا الأنصاري
" وَ " يَصِحُّ " مِنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَيَنْزِعُهَا " أَيْ اللُّقَطَةَ منهما " وليهما وَيُعَرِّفُهَا وَيَتَمَلَّكُهَا لَهُمَا " إنْ رَآهُ " حَيْثُ يُقْتَرَضُ " أَيْ يَجُوزُ الِاقْتِرَاضُ " لَهُمَا " لِأَنَّ التَّمَلُّكَ فِي معنى الاقتراض فإن لم يرد حَفِظَهَا أَوْ سَلَّمَهَا لِلْقَاضِي
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.