وكذلك الخليطان من الزبيب والتمر "الخشاف" إذا اشتد وصار مسكراً، ونبيذ العسل والتين والشعير فكلها حرام إذا وصلت إلى حد الإسكار، وقليلها (١) مثل كثيرها، وإنما تحرم على المكلف العاقل غير المكره والمضطر.