ولا كفارة، وهو مخالف للحدود من ثلاثة أوجه. الأول: أنه يختلف باختلاف الناس، فتعزير ذوي الهيئات أخف من تعزير عامة الناس مع انهم يستوون في الحدود مع الناس، لا فرق بين عربي وقرشين فالكل امام الحدود سواء. الثاني: أنه تجوز فيه الشفاعة والعفو،