الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
عدة المختلعة
ما عدة المرأة المختلعة؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
عدة المختلعة ثلاث حيض
ثلاث حيضالشافعية
عدة المختلعة ثلاث حيض
ثلاث حيضالحنابلة
عدة المختلعة ثلاث حيض
ثلاث حيضنص المسألة
[ذكر عدة المختلعة] اختلف أهل العلم في عدة المختلعة. فقال عثمان، وعبد الله بن عمر: عدتها حيضة. وروي هذا القول عن ابن عباس. وبه قال أبان بن عثمان (٥). (١) البقرة: ٢٣٤(٢) تكررت "بالأصل".(٣) "مواهب الجليل" (٤/ ١٥٠).(٤) "المجموع" (٧/ ١٠٩).(٥) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٤/ ٨٧ - باب من قال عدتها حيضة) و "سنن أبي داود" (٢٢٣٠)، و "سنن البيهقي الكبرى" (٧/ ٤٥٠) و "مصنف عبد الرزاق" (٦/ ٥٠٦). وكان إسحاق بن راهوية (١) يميل إلى هذا القول. وفيه قول ثان: وهو أن عدتها عدة المطلقة. يروى هذا القول عن علي بن أبي طالب، وليس بثابت عنه (٢). وبه قال سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار / وخلاس بن عمرو، وأبو عياض، وإبراهيم النخعي، والحسن البصري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، والشعبي، وسالم بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وعمر بن
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
ثلاث حيضلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
ثلاث حيضلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
ثلاث حيضلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.