فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

خروج الغائط من الدبر

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٠ مذاهب

هل يُعد خروج الغائط من الدبر حدثًا ينقض الوضوء؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

لم تذكره المصادر

الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر وجوب الاغتسال من المحيض] قال الله جل ذكره: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ (٤) الآية. وجاءت الأخبار الثابتة عن النبي ﷺ على وجوب الاغتسال على (١) النساء: ٤٣.(٢) انظر: "مراتب الإجماع" (ص ٤١)، و"الإقناع في مسائل الإجماع" (٤٤٤).(٣) "الأم" (١/ ٩٦ - باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه).(٤) البقرة: ٢٢٢. الحائض إذا طهرت. وأجمع أهل العلم على ذلك (١)، وسأذكر الأخبار في هذا الباب في كتاب الحيض - إن شاء الله. * * * ذكر ما يوجب الوضوء مما علمته مأخوذًا من ظاهر الكتاب قال الله ﷿: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ﴾ (٢). وأجمع أهل العلم (٣) على أن خروج الغائط من الدبر حدث ينقض الوضوء. أخبرني علي بن عبد ال

«الأوسط» لابن المنذر ص ٢٢٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.