الحنفية
فسد النكاحموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٦٣
حرّةٌ قالت لسيّد زوجها: أعتقه عنّي بألفٍ ففعل فسد النّكاح
الإعتاق عن الطالب بعوض
ما حكم قول المالك: أعتق عبدك عني بعوض ففعل؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
إذا قال شخص لمالك العبد: أعتقه عني بعوض ففعل المالك فسد النكاح، إذا كانت القائلة حرة والعبد زوجها وطلبت عتقه بألف
فسد النكاحالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
إذا قال شخص لمالك العبد: أعتقه عني بعوض ففعل المالك عتق عن الطالب وعليه العوض
عتق عن الطالبالحنابلة
إذا قال شخص لمالك العبد: أعتقه عني بعوض ففعل المالك صح العتق وولاؤه للطالب، إذا كان الطالب كافرا والعبد مسلما وعليه ثمنه
صح والولاء للطالبمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
عتق عن الطالبموضعها في«منهاج الطالبين» ص ٢٤٧
وإن قال أعتقه عني على كذا ففعل عتق عن الطالب وعليه العوض
الحنابلة
صح والولاء للطالبموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ١٣١
وَإنْ قَال كَافِرٌ أَعتِق عَبدَك الْمُسْلِمَ عَنِّي، وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفَعَلَ صَحَّ وَوَلَاؤُهُ لِلكَافِرِ وَيَرِثُ بِهِ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.